昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。 唯其好之也，以異於彼，其好之也，欲以明之。彼非所明而明之，故以堅白之昧終。 而其子又以文之綸終，終身無成。若是而可謂成乎？雖我亦成也。 若是而不可謂成乎？物與我 ...《看全文》

唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；適得而幾矣。 因是已，已而不知其然，謂之道。勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？ 狙公賦芧，曰：「朝三而暮四，」眾狙皆怒。曰：「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。 ...《看全文》

百骸、九竅、六藏，骸而存焉，吾誰與為親？汝皆說之乎？其有私焉？ 如是皆有為臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其遞相為君臣乎？其有真君存焉？ 如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。 與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！ ...《看全文》

南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱机者，非昔之隱机者也？」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」子游曰：「敢問其方。 ...《看全文》

宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。 堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。 宋國有人帶了帽子到越國來賣；但越國人不但剪短髮還紋身，根本不用戴帽子。 堯統治天下百姓，安定國家內政，見到居住在汾水北方、遙遠 ...《看全文》

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。 其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。 立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」 莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下； 中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛， ...《看全文》