今天的新聞裡有一則關於八里媽媽嘴命案的新聞,新聞中提及審訊時,法官意有所指的對殺人者謝依涵說，讀《出師表》不哭者不忠，讀《與妻訣別書》不哭者無情，如果妳看了《與絕望奮鬥》後沒有任何感動，就是無心！
看到此則新聞時,讓我想起在國中時讀林覺民的《與妻訣別書》和高中時讀諸葛亮的《出師表》時的情況,當時讀這兩篇文章時年紀不大,人生歷練也不足,所以心情是...天啊!以前的人說話怎麼那麼難懂,背不完的課文,考試時候默寫怎麼辦?
年紀稍長時重讀此二篇文章時,....
讀林覺民《與妻訣別書》第一句, 意映卿卿如晤： 吾今以此書與汝永別矣！時,我的眼淚已經盈眶,因為我看見了林覺民內心在情與義之間的糾扎,他糾扎在對愛妻一生守候不離不棄的情意承諾和個人救國救民的理想抱負中,最後他希望愛妻能夠愛他所愛,將個人情愛的小愛化成大愛來支持他的理想,於是這篇《與妻訣別書》成為覺民和意映二人情意的千古見證.
在看諸葛亮的《出師表》,文章中看到一個鞠躬盡瘁,死而後己的承諾和一個令人心痛的無奈與深沉的無力感,一個擁有博學的曠世奇才為了報答一個知遇之恩,終身無怨無悔的奉獻,直到最後在心痛的無奈與深沉的無力感下寫出的泣鬼神的《出師表》,只是不知當時的阿斗讀完《出師表》後,是否有所感念?
如果說《與妻訣別書》是林覺民對愛妻情意的表白,那麼《出師表》就是諸葛亮對忠義的的承諾.
PS.遺憾的是...有某些國中教師提議教育部此文章,國中生不能體會,建議教育部刪除此文章當學子教材獲准.(民國88年已停用此文章為教材)
試問我們的孩子在國中小學時讀的三角函數和許多教材中,其實裡面許多教學都是孩子在當時無法體會和應用的,學習的目的是讓孩子建立觀念和印象,等待他們日後能夠體會和實際應用,國中小學的孩子正是奠定他們道德和責任觀最適合的年紀,教育者的無知,造就了社會的亂象和謝依函的無情和功利,我不知道我們的國家在擁有這樣的教育工作者的短視之下,社會裡到底還有多少個類似媽媽嘴命案的未爆彈未引爆?
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