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篇名: 什麼是永恆
作者: 思情	日期: 2020.06.26　　天氣: 　心情:

迷於外物爭吵不休，無論輸或贏都是迷惑。
唯有遠離這些爭吵，心歸自然，
才能體會反樸歸真的喜悅。
自己不能敬人，而欲人敬己是謂悖理。

眼睛要長在心裡----------觀察自己。
嘴巴要放在心上----------評論自己。
事事肯放過別人----------則德日紅。
有一首歌前面是這麼唱著：
『生命就像一條大河，時而寧靜，時而瘋狂，
生死就像一把枷鎖，把我困住，無法掙脫。』
最後他要飛的更高。是指人間的功成名就嗎？
還是功成名就以外的成就？
世間萬事萬物真能滿足我們的快樂嗎？
一時的快樂，又一時的不開心，
總是受控於情緒，無法當家作主。
我們慢慢一起探討，什麼是永恆？

我們來談談『虛無。』
所謂『虛無』並不是消極的名詞喔！
而是指『一切皆空』的修身之道。
空是一口缸，能裝最多的水。
裝滿世間一切對錯是非再加以回收環保再慢慢淨化。
雖然生活點滴不一定事事盡人如意！
心態只要保持良好，
還是能做到『船到水無痕』的境界。
我很喜歡莊子的：
『以出六極之外，而遊無何有之鄉。』
《出自莊子的應帝王》
『虛無』是一種『倒空』的境界，
這裡所謂的倒空是指自己『倒空』，不是別人掏空。
虛無者自己倒空了，所以就會很輕鬆很自在，
心理沒有陰霾，身上沒有包袱。

莊子講了一個寓言：《醜人的魅力》
衛國有個面貌醜陋的人叫哀駘它，
男人跟他相處，會捨不得離他而去，
女人見到他，就請求父母，說：
『與其做別人的妻子，不如做哀駘它的妾。』
像這樣的女人已有十餘人了，而且人數還在增加。
從沒有聽說哀駘它宣導什麼，只見他附合別人。
他沒有君王的地位去拯救別人的苦難，
也沒有錢財去養飽別人的肚子。
見識也超不過四鄰，但是男人女人都愛親近他。
魯哀公召見他，
果然見到他的相貌醜陋得讓天下人驚駭。
但不出一個月魯哀公發現他的過人之處。
不足一年就十分信任他。
決定將國事委託給他。
哀駘它無意答應，也無心推辭，
後來他還是離開了魯哀公。

魯哀公悵然若失的跑去問孔子，
哀駘它，到底是個什麼樣的人？
孔子說：『哀駘它，
不說話也能取信於人，是一個全才之人，
日夜不間斷的隨物保持春天般的生機
和外物產生和諧的感應。』
哀駘它，這樣的人就是虛無者，
他的隨和不是小隨和，而是大隨和，所以有大人緣，
無論是男女老幼，還是國君，都很樂意與他打交道。
而他本人根本就無所謂，無得無失，
一切自然，了然於心。

《現在社會大都以相貌取人，
以金錢衡量一個人的價值觀，
為爭一口氣也失去自我，
現實社會使人類對真正的人生價值觀
產生了微妙的變化，
對於先人所留下的無價之寶已經蕩然無存。
樸實、真實、平淡、自然、無我，
存在於我們身上的摩尼寶珠
似乎在人們身上已漸行漸遠了。
一般人認為『虛無者』消極，其實剛好相反，
真正的虛無者是非常積極。
他不是一般的『看透了』，或『看穿了』，
而是『看出來了』。
他是發現者。他是揭秘者。他是終結者。

人心的隱密環節被他探明，
世界的關鍵骨節被他摸清，
因此他走路，放心，大膽，不會撞鬼。
對於他來說，一切都是透明的，毫無遮擋。
但，他也不是全知全能的，
因此未來還是懸念，因此他也很小心，
也像一般人一樣憧憬著可能的美好世界。

一般人的憧憬都半隨著擔心，
而他沒有，所以很順心，
不會患得患失，老是計較什麼的。
虛無者明白自己的缺陷，並且不打算彌補。
他把遺憾留給自己，把完美留給別人。
這樣他就更快樂，更自由。
還有什麼東西能讓心靈更自由更豁達？

莊子說：『以出六極之外，而遊無何有之鄉。』
說的就是此意。

『無何有之鄉』就是『烏有之鄉』，
也就是虛無之鄉。那是真實所在。

人生自虛空還歸虛空。
他因虛空而生出種種生命的無奈，
但是卻不知道正是這個虛無
給了他光榮種種，幸福種種。

我很喜歡的兩場對話，空氣與鏡子--------
鏡子自誇，鏡子說：
『啊！我真大，我裡面什麼都有。
無數的美女都來看我，總也不夠。
美女都嫁給了鏡子，我就是他們的老公。』
空氣就笑了說：
『當紅顏成了白骨，你還做他們的老公嗎？』
鏡子不服氣的說：
『總比你好，空空的什麼都沒有。』
空氣微微的笑，空氣抒情。
空氣一覺醒來，伸了一個懶腰，開始抒情。
它說：『我真快樂，我什麼也沒有。
鳥兒在我裡面飛，飛一會兒就走了。
風來雲去，也總是一瞬間。
我的一生是自己的，不會被任何人佔據。
我真快樂，因為我一無所有，所以不會喪失。』
鏡子慚愧的說：『你是對的，老兄。
我其實也是空空的，
但不如你快樂，以後我要向你學習。』

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