以簡單的比喻；大家同吃一樣的白米飯，是共業；

但是吃白米飯長大，個人之領受不同，有人長得高，有人長得矮，

有人長得胖，有人卻長得瘦，這些高、矮、肥、瘦的不同結果，即是『別業』。

以此類推，天下所有任何萬物萬事，皆由共業與不共業所形成，

同時，這些共業與不共業，也必然要經過成、住、壞、空之遷流演變，構成一連串的因緣果報。

 如是演說，你們能夠領悟的話，了知一切因緣果報，當下是緣起性空，性空緣起，

若能如此了知，是名覺者，大覺者，與佛菩薩無異，我即向您恭喜!

因為既知業力使然，又不致被外面一切境界所迷惑，什麼事情在您之心目中，

了知一切萬象幻化無常，無所掛礙，也無所掛慮，

在您強而有力的對『共業』與『不共業』的認知下，天下之事那有不能解決的呢？

又有一種人，很奇怪哩！他（她）常常因為自己的面貌長相不如意，而怪罪其父母親。

其實，何怪之有？在佛法上，這是業力的關係，您種什麼『因』，一定會結什麼『果』。

您的外貌長相，就遺傳學觀之，父母親僅僅是一項『助緣』而已！

因為科學上證明『龍生龍，鳳生鳳』的古老傳說，並不可靠；

即以『智商』來說，有博士學位教授的兒子，將來不一定每一位在學校念書時，均是成績優秀者。

很奇怪的是，許多個案顯示，那一些在各級學校，班上的第一、二、三名者，

大部份是認識不了幾個字的農夫之子弟。

當然，我們也不能單方面去認定一個人，在學校功課好不好，完全是歸屬於過去世的業力；

不過後天『教育環境』以及個人用功程度的『習性』，是絕對不可否 認的，

是具有影響其『助緣』之重要因素。而在佛法上，『助緣』也好，『逆增上緣』也好，這都是業力的表現。

扼要之，您的長相、黑白、高矮、與您的業力也是息息相關。

有人常自言自語：『奇怪！我怎麼會長得不漂亮？我怎麼身材不修長一點？

是不是該去美容？或用什麼增高機‧‧‧』。其實，倘若一個人的業障重，

不『正本 清源』從『心懺』上去著手，縱然曠日費時，花大把鈔票去美容，

也照樣是業障之面孔，也是無濟於事的。因為『美』的氣質，是修行所得，無法假手人工去造作。

 豈不聞『天生麗質難自棄』之讚語，即知其梗概。

反之，若您長得英俊、漂亮、也不必唯唯是諾，說是完全由父母親把您生得如此『成就』，

而是除了部份『遺傳因子』外，多多少少乃與過去世種下的『因』 有關係。

（譬如，有人在佛前插花供佛，或在寺院宏法道場，以花佈置，莊嚴場地，

皆必然可得美貌之報，有一偈語：今世美貌是何因？前世買花供佛前）。

佛教所談到這些業障（梵語karmavarana）的力量，是非常的可畏可懼的！

我們常說：『相由心生』，一個人心地壞，面貌一定是呈現出凶惡；

心地善良，其面露出吉祥，故『相』隨『心』所轉，『心』能轉『相』。

俗話說：『人比人氣死人』，因此，有些人也常自怨自艾，或怨天尤人，

為什麼一樣是做人，您、我、他的遭遇，卻會迥然不同，有人生長在富貴家庭，

一帆風順，有人出身貧戶；一生潦倒，不得其志，前途坎坷，諸君要知道，這就是隨業受報啊！

對於一位犯罪而在監獄服刑者，他（她）或許曾抬頭孤望鐵窗明月：

唉！當初我怎麼會這麼做？是什麼盲目心理，以致讓自己一失足成千古恨？

要知道啊！這是業力所使然，身不由己！

其實，我們所作所為，一切的因緣果報，要當下承擔，犯罪行為往往是當事者起心動念，

一時貪圖名利，蒙蔽智慧，不得不茫茫然，迷迷糊糊地去造業，

這種反社會行為的薰習，養成，即是受到業力的拘束力，控制力，因此，

在共業中的不共業，是個案行為所自作自受。

如此個別意識在團體型態中，具有突出差異行為，與大眾同屬共業，

在共業中的各別行為，稱之為『不共業』（梵語avenika-karman）。

再如一個家庭，有父母親及子女多人，組成一個共業家庭，

然其子女中有一位突然患上癌症，他（她）的罹病，肉體之痛苦，

家人無法代為承擔，這是彼個人受的『不共業』。

戰爭，是很可怕的業力行為。參與戰爭是共業，但在戰爭中，有死者，有不死者。

本來，戰爭之『果』即是面對死亡，但有人僥倖得以不死，此『不死』之果，屬於『不共業』。

譬如有幫派流氓持刀械互鬥，您在旁雖未參與，但見人被殺，乃觀看中鼓掌，

心中大悅叫道：『殺得好，殺得妙！』是時，在您之潛意識中，已種下『隨喜助殺』的種子，

將來，因緣會合，成熟時，亦然會面對過去所造之『隨喜助殺』之因，帶來果報，豈可不慎哉！

或許，上述覽車肇事墜崖之例證，僥倖中未死者，僅受驚嚇之報應，

也有可能類似此例，即在過去世種下『隨喜助殺』之業力因種；

同樣的理由，在過去世當場械鬥殺人致死者，在此輩生命墜入深山斷谷，

受此業力之牽引，而有車禍致死之『果』報。

這並不是一般外道所云：某惡神在記載您的罪過，也在處罰您的惡行。

佛教不這麼解說，佛法主張『一切由心造』。譬如，您罵人一句話，即在自己心田已種下了惡緣的種子，華嚴經云：

『假使百千劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』

各位同學，您說業力可怕不可怕？

不過，業力雖然不可思議，懺悔的力量，同樣的，也是不可思議。

我可提供一個修行法門，供給諸位共參，即是：每日三省吾身，最好每天臨睡前，

作幾分鐘的靜坐，並作一番『業力造作』的思惟。

對佛法『因果論』有所肯定，則您的人生觀，將有積極的改變，有所轉移，更不會有想不開的事。

所謂『心有千千結』，還不是自己的業障在作祟，趕緊下定決心，

抱定信心，保持恆心，透過懺悔，煩惱轉菩提，心地即能得大清涼，得大自在，

『普賢行願品』有偈語：

『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。』

  諸君應由此發心才是，若能如此而為，道業自成。

全世界所有的事情，都沒有倒楣事!只有不認清<自作自受>!

如果，您從此不在怨天尤人，恭喜您您開悟了!

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