(1)有人説:6字大明咒:(嗡嘛呢唄美吽),意思是:(身業.口業.意業都像蓮花一樣的清淨)~ 我們大部份一般人,都有(錯誤的)觀念,大部份的人如果從(( 法律上會不會被捉去關的角度 ))來看,都誤認為(行為的身業是最重的),而(意業是最輕的)~舉例就像:(身業)的(殺人),是最嚴重的(法律犯罪)行為,如果只是在(口頭上罵罵,頂多罰罰錢)而已? 如果(在心中想著殺人),(法律上)則是(無罪的)? 呵呵....事實上,從(( 6道輪迴的[投胎或投生]的角度 ))來看,這是(完全顛倒的錯誤觀念)~ 呵呵....怎麼説呢? (舉例)就像:大家都認為(殺人是最嚴重的事),但是,難道(關公)去戰場上(殺人或殺敵),或是(俄烏戰爭)的軍人跑去(殺敵或殺人),難道(關公或這些殺人的軍人),他們來世都(墮到地獄道)了嗎? 這也(不一定)~ 今生砍死人1次,頂多來世被砍死1次,不一定會墮地獄道或墮3惡道~ [如果砍人的當下,是真心想做壞事的人,這種人來世才容易墮地獄道或3惡道受苦]~ 呵呵... 關公不是(佛教的伽藍菩薩,或佛教的護法,或天神,或神明)嗎? 呵呵.... 由此可知,殺人的[身業],並不是[最嚴重的]~ 呵呵....再舉例:(前6任的玉皇大帝來世都墮到3惡道去受苦,只有現任第7任的玉皇大帝,因為有學佛法,所以,第7任的玉皇大帝來世往生到更高等級的世界去爽~ ),(當到天堂的天神,難道天神還會跑去做違背法律的事,或跑去殺人.搶劫.或放火嗎? 當然不會呀~ 那為什麼這6位的前6任的玉皇大帝的天神,來世都墮3惡道呢? ),玉皇大帝或下品的中階天神的造作主:梵天,都有人叫做:上帝,7位玉皇大帝有6位來世墮3惡道,玉皇大帝墮3惡道的機率是85%(6/7=85%)? 所有的天堂天神,來世墮3惡道的機率是:50%? 一般沒有學佛的人類,來世墮到3惡道的機率高達99%? 這在百法明門論的善心少,而惡心所多,都說得很清楚~ 為什麼這些人都沒有做違背法律的事,來世卻都墮到3惡道去受苦呀? 為什麼? 答案都是:(心中有錯誤觀念的意業,沒有放下~ 而意業最嚴重)~ 呵呵....再舉例:釋迦牟尼佛示現人類在印度,當初有1位(類似佛陀的侍者),這位侍者時常來供養佛陀,但是,這位侍者時常講:佛陀的某某東西是我供養的~ 照理説:(供養佛陀是全宇宙最大的福報,但是,這1位類似佛陀的侍者,來世卻墮地獄? 這又是為什麼? 答案是:([供養]首重[意業]),這種人就是(供養佛陀時,心中有很多嚴重的10惡心,和時常對人發大脾氣),有些僧人證得阿羅漢果位,對阿羅漢發大脾氣,或是心中時常存有嚴重的10惡心來對待他人,這來世的果報,統統容易墮到地獄道或墮到3惡道去受苦,就算造了再大的福報,也是免不了墮地獄,或墮3惡道去受苦,因為[善業.惡業不能相抵],這就是為什麼[供養佛陀,來世仍然墮地獄去受苦]的主因,因為[意業遠大於身業]~ 所以,[千萬不要以為自己布施了一點點東西,就誤以為自己很偉大了,然後,開始不敬佛.法.僧三寶,這種人來世的果報,都會很慘的]~ [ 就算你是天堂的天神,或是你布施了全宇宙所有的財物給佛.法.僧三寶,只要你敢毀謗,或譏笑佛.法.僧三寶,就算你是天神,你來世幾乎必墮地獄道或3惡道去受苦]~ 所以,從地藏經的例子,就知道為什麼[意業永遠大於身業]的原因了)~ 地藏經的原文是:[若有惡人及惡神惡鬼，見有善男子、善女人，歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像，或妄生譏毀，謗無功德及利益事，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生譏毀者。如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。],[譏毀他人供養，尚獲此報，何況別生惡見毀滅。],你看看,一堆人沒有殺人,沒有搶劫,也沒有放火,也沒有做違背法律的事,只是嘴巴講講[恭敬供養三寶,沒有功德,也不會得到利益],然後,[旁邊的一堆人都譏笑的附和著那個人的意見],結果:不肯承認[恭敬供養三寶可以得到利益)的那1個譏毀佛.法.僧三寶的人,和[那1堆一起附和意見的所有助紂為虐的人],這些人來世統統都墮[阿鼻地獄],不是嗎? 呵呵....你看看,[[[ 心中存有譏笑或毀謗佛法的想法,表現於外的饑笑,連話都還沒有講出口]]],來世就墮[阿鼻地獄]了? 不是嗎? 為什麼[墮地獄]? 因為心中有[譏笑或毀謗佛法的錯誤觀念],因為[觀念錯誤,所以,來世墮地獄],這個例子證明:[意業遠大於身業]~ 再舉例就像:( 釋迦牟尼佛的小孩:善星比丘,善星比丘跟著佛陀學習佛法接近20年? 後來,善星比丘因為［不信因果,和撥無因果］,而來世墮［阿鼻地獄］的? [連老爸是佛陀，都救不了他的小孩墮地獄]? 善星比丘犯了什麼罪? 善星比丘有做違背法律的事,或殺人,或搶劫,或燒.殺.擄.掠嗎?好像也沒有? 怎麼就墮地獄了? 答案就是:[觀念錯誤或譏毀佛.法.僧三寶]~ 呵呵...這些例子更證明了:[意業遠大於身業]~ 善星比丘或上述地藏經的譏笑佛法的人,有殺人.或搶劫,或放火或做違背法律的事嗎? 應該也沒有,那為什麼來世都墮地獄? 答案就是:有[錯誤觀念]的[意業]~ 還有[前6任的那6名的玉皇大帝的天神,為什麼來世都墮到3惡道受苦? ],答案也是:[觀念錯誤]~ 呵呵......( [提婆達多]是[菩薩來示現壞人的],[提婆達多]毀謗或傷害[佛陀],連[提婆達多都墮到地獄去受苦],就連佛菩薩都派佛弟子去到地獄,問問看:[提婆達多在地獄,還能忍受地獄苦嗎?],提婆達多是1位[好人],提婆達多的真實身份是[菩薩]~ ( 提婆達多只是示現:[毀謗或傷害佛陀的壞人]而已,[提婆達多]仍然[躲不過地獄]的果報~ ( 如果連[菩薩]都躲不過因果了,更別説:[等級更低的天堂天神],或[我們一般人類的凡夫眾生]了~ ),呵呵...或許吧?呵呵....
(2)有人説:如果( 有人用1杯水來供養鬼道眾生,自己[親自去拿]1杯水來供養,這是屬於[身業],但是,[布施時的心情,就是得到果報時的心情]~ 當下供養的[態度],就是屬於[意業]~ [如果當下供養這1杯水時,心中是[10惡心]時,那鬼喝到這1杯水時,就是喝到1杯(琉酸)~], [如果當下供養這1杯水時,心中是[10善業心]時,那鬼喝到這1杯水時,就是喝到1杯(甘露水)~],所以,[請人喝琉酸,會有福報嗎? ],當然沒有~ 所以,答案就出來了~ [自己用行動]來請人[喝1杯水],這是屬於[身業],供養時的當下[態度],則是屬於[意業]~ 依據[意業]大於[身業],所以,[如果拿禮物來供養佛菩薩],心態如果[不好或有10惡心],那這種人,因為[意業]的[心不好,或心有10惡心],所以,這種人來世容易[墮到3惡道或地獄道]去受苦~ 但是,因為[有供養東西],所以,來世在[3惡道]會得一點點的[小福報]~ 就像:很多人家裡養的貓,或狗,或睡整天的小老鼠,或很好命的小寵物....等等),因為(寵物前世當人時,有供養一些東西,所以,來世在3惡道裡面,能夠吃好.住好.穿好和睡好,但是,等到福報慢慢享盡,再來,寵物就會一世不如一世了,因為3惡道眾生幾乎都沒有培養福報,所以,這些寵物再來的:就是痛苦的3惡道輪迴的生活了~ ),因為(心不好或心有很多的10惡心,所以,來世墮3惡道受苦~),因為有布施,所以,前幾世當寵物時,會比較好命一點,再來,等到福報享完時,寵物就會面臨時常餓死,或時常受苦的3惡道輪迴的生活了~),(人一旦墮到3惡道,就像從高的懸崖,跌落到很深的深淵一樣,很難爬回來,很難回到人道來,3惡道眾生想要重回到人道,平均至少都要經過幾萬年後的事情了? ),呵呵....或許吧?呵呵....如果有1個人,死前最後1秒,突然想到房子前的那1棵樹,那1棵樹有自己最喜歡吃的水果,因為死後念頭,強者先牽,這1個人死後就容易投生到那1棵樹上水果裡的蛀蟲,在吃著水果? 蛀蟲是3惡道的畜生道呀~ 這個人為什麼會投生到3惡道? 有做違背法律的事,或殺人,或搶劫,或燒.殺.擄.掠嗎? 好像也沒有~ 那為什麼來世會墮3惡道? 答案就是:因為觀念錯誤,和心中有貪一切假相的10惡心,貪心不肯放下而已~ 因為有10惡心的貪心,而來世墮到3惡道去受苦的~ 因為這種[貪心的10惡心之人],不知道:[凡所有相,皆是虛幻]的宇宙真理真相~ 也不知道:[萬物為我所用,非我所有]的道理~ 更不知道:[我相.人相.眾生相.壽者相是4大邪見的錯誤觀念]~ 人為什麼會有[貪心或有貪財.色.名.食.睡的心]? 答案就是:因為人很自私自利,愛己更愛物,所以,才會出現[10惡心的貪心]~ [3善道,和3惡道]的[善與惡],是如何[區分的]? 答案是:[凡是自私自利的,和一切為自己著想的,這叫做:惡~],[ 凡是為貧窮弱勢者著想,和一切為佛.法.僧三寶著想的,這就是善~ ],( 為什麼要拜佛菩薩? 因為佛菩薩就是:[未來成佛後的自己]~ [供養佛菩薩,就是供養未來的自己],因為[自他不二],這不是供養別人,別搞錯了~ 因為[世界就像一面鏡子],因為[自他不二],所以,[傷害別人,就是傷害未來的自己]~ 呵呵.... 如果把很多好吃的東西,都供養貧窮弱勢者,或供養佛.法.僧三寶,那自己未來不管吃到什麼難吃的東西,都像吃到天妙美廚食物一樣的好吃~ ),呵呵....如果(身業做得都一樣,但是口業不同,果報有什麼差別?),舉例就像:( 天道阿修羅,和天神所修的福報,都是一樣的,2個人供養的東西都是一樣的~ 為什麼1位能夠當天神,另1位卻只能當比天神低1個等級的[天道阿修羅]? [天道阿修羅]就是:[非天]的意思或是[有福無德]的意思或是[有天神的福報,卻沒有天神的德性]~ ),答案是:這2位差別在:(意業不同,或用心不同~ ),(同樣做大福報時,1位的內心是[好鬥多詐]或10惡心的,所以,這1位來世最高只能當到[天道阿修羅]~),而(另1位做大福報時,人家的內心是:[無比的恭敬佛.法.僧三寶],所以,人家來世可以當[天神]呀~ 呵呵.... ),這就是[身業相同],但是,[意業不同],所造成果報是[截然不同]的~ 呵呵....(天道阿修羅吃到好東西,吃到最後一口時,最後1口就會變成:像吃到沙子一樣的難吃~ 還有天道阿修羅每隔一段時間,天空就會落下一堆的箭,所以,天道阿修羅每隔一段時間,就要跑去宮殿躲起來,避免被射死~ 還有:天道阿修羅被砍斷手或砍斷腳,會自動重生,但是,如果被砍斷腰,天道阿修羅就會死掉了~ ),而(天堂的天神,就沒有上述的這些問題)~ 所以,[意業]還是很重要的~ ([好的意業]就像:[光明的10善業心],或[無所求和心中不住著一切假相的清淨心]~ ),([不好的意業]就像:[10惡心]~), 因為( 10惡心=3惡道=黑暗世界);( 10善業心=天堂=光明世界);( 清淨心=永不墮3惡道的西方極樂世界或諸佛國度=金光明的清淨琉璃世界~ ),一切物以類聚故,是宇宙永恆不變的真理真相~ 或許有人會問：（為什麼用10惡心的貪心,來貪愛一切假相，來世就會墮到黑暗的3惡道來受苦？這是為什麼呀？）,答案就像：（用10惡心來看一杯水，水裡的水結晶相，就變成難看或醜陋的水結晶相，而難看或醜陋的水結晶相，就像一切3惡道的物種身體和3惡道環境的形成原理，都是一模一樣的。心中有10惡心的人，物以類聚的投生3惡道其中，享受自做自受的果報）。相反的，（如果心是光明的10善業心，水結晶相就是好看的，好看的水結晶相就像天神的物種身體，和天堂的形成。心中有80分以上10善業心的人，投生天堂，享受自做自受的天堂果報）。同樣的道理，（如果心是無所求，和心是不住著一切假相的清淨心，既然心中都沒有相了,連相都沒有了,那一切假相就不會干擾到自己的清淨心，那心不受一切假相的干擾，心就不會起執著貪愛心，心也不會去分別假相，心也不會隨著假相而起心動念，心如果沒有妄執著，也沒有妄分別，也完全放下起心動念，那心就像平靜（無波紋的鏡面湖面）一樣，能夠清清楚楚的透視到宇宙原本就存在的（一切假相，當下就是無相智慧的顯現）,和（諸法畢竟空無自性）和（諸法畢竟平等）,和（色即是空無自性），和（空無自性即是色）的宇宙一切的真理真相。呵呵....（空無自性）是（無相的清淨智慧）的意思。（法）是（相）的意思。（色）是指：（分分秒秒都在變化的一切虛幻假相）或（有顏色的固態.液態.氣態.能量的四大物質的組成）。呵呵....或許吧?呵呵....
(3)有人説:(不淨.苦.空.無常.無我)是宇宙原本就存在的一切真理真相~ 這1句話的大概意思是:(觀身[不淨]是指:一切的物種身體如衣服,衣服每1世都在換,但是,衣服卻永遠不是我,因為我是[無相的清淨智慧]~),( 徧一切虛空處的8風吹不動或一切法不受的無相清淨智慧也叫做:[空,或空無自性,或空性,或性空,或自性,或無相的清淨智慧],因為智慧是[無相的],所以,無相的智慧(並沒有我相.也沒有人相.也沒有眾生相.更沒有壽者相),無相哪來的相? 無相哪來的我相.人相.眾生相或壽者相? 呵呵... 所以,(心中有我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念的人,就叫做:6道輪迴內的愚癡眾生~ ),呵呵....(一切眾生為什麼會墮到6道輪迴內來受苦? 答案就是:[有求皆苦]~ ),意思是:( 只要心中有[貪愛一切假相的執著心],那就會墮到6道輪迴內來受苦),[見境而心起愛樂,謂之貪]~ 所以,( 要如何做,才能夠永遠脱離6道輪迴的受苦? 答案就是:(對於一切假相,做到[無所求],就可以脫離6道輪迴了,因為[有求皆苦]~ 所以,做到[無所求]或做到[無貪]的人,就是[世界上最快樂的人],因為[無貪]得[心清涼]~ [菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心水淨,菩提影現中]~ ),呵呵.....( 那為什麼不要貪? 因為這一切虛幻假相,統統都是分分秒秒在變化的假相,以及一切假相都像天空中的浮雲一樣,永遠都無法控制或擁有,這就是全宇宙的[無常]的真理真相~ [一切假相]就像:分分秒秒都在流逝的[時間]一樣,假相皆[不可得],也無法[執持],因為[人沒有辦法永遠維持住18歲的長相,永遠都不要改變]~ [人也沒有辦法,永遠維持都有錢]~ 因為[無常]~ ),([無常]就是:[有錢人會突然變成沒錢人,沒錢人會突然變成有錢人~ 早上這個人還在跳舞,可能到晚上這個人就會突然死掉了? 這就是[無常]的真理,了解到這種事是[正常的事情],這才是[真正懂得無常]的人)~ 呵呵....另外,説到(死亡),人也(沒有真正的死亡)可言,(死後下1秒立刻就投生到另1個嶄新的.全新的物種身體了,連1秒鐘的死亡時間都沒有~ 只是[擁有80分以上的10善業心的好人,好人投生到天堂]~ 而[擁有很多10惡心的壞人,壞人投生到3惡道去活受罪而已~],[ 如果擁有清淨心的人,就投生到西方極樂世界或諸佛國度,去爽永遠而已]~ 一切[物以類聚]投生故,一切皆[自做自受],一切[用心不同]而已~ 天堂和地獄都是平等的,因為都是妄念,只是1個是[好的]妄念,另1個是[不好的]妄念而已~ 人也沒有真正的死亡,人如果死了,什麼都沒有,哪來的墮地獄的人,每1天痛苦死亡1000次,到1萬次? 如果死1次就沒了? 哪來的地獄每天死1000次? 所以才説:人沒有死亡~ 只是[心不好的活受罪]而已~ ),呵呵....那什麼是[無我]? 無我就是:[人無我]和[法無我]~ [人無我]是指:宇宙的真相就是:[無我相.無人相.無眾生相.無壽者相],因為[我相.人相.眾生相.壽者相是6道輪迴內的眾生的4大邪見的錯誤觀念,因為[6道輪迴內的愚癡的凡夫眾生],都誤認為:[有如是如是之人,和有如是如是之事],和[有我相.有人相.有眾生相.有壽者相]的4大邪見~ 呵呵....[6道輪迴內的愚癡的凡夫眾生]都誤認為:[一切假相都是真的，或真實存在的]~ 呵呵....所以才講:[人無我]和[法無我]~ [人無我]的意思是:[我相.人相.眾生相.壽者相都是假的,都是不真實的,也不存在的]~ 呵呵....[法無我]的意思是:[一切假相本來不生不滅,連出生都沒有,哪來的死亡或消滅? ],所以,[全宇宙的一切假相都是假的,一切假相既不真實,也不存在]~ 舉例就像:海水因為愚癡風的波動,造成有[大海浪]的出現或[小海浪]的出現,這些波動的[大海浪]或[小海浪],有出生過或出現過嗎? 答案是:沒有~ 因為海浪本來不生~ 因為海浪從未出生過,因為大海浪或小海浪,本來就是屬於[平靜的海水裡面],因為[海浪就是海水],如果愚癡的海風停止了,那波浪就沒有了,波浪就恢復成原本的無相的無波浪的平靜海水了,所以才説:[海浪從未出生過]~ [海浪就像:一切假相~ 一切假相從未出生過~ ],再舉例:[主動去想到1.2.3.4,腦海就出現1.2.3.4的生滅影相,如果不想1.2.3.4了,1.2.3.4的影相就不見了]~ 那腦海裡的1.2.3.4的影相,有出生過嗎? 沒有出生過~ 因為（一開始沒有起心動念時，1.2.3.4的生滅影相，本不存在，一切假相亦如是）。因為每1張假相的影相,存在的時間,都不到1280兆分之1秒,一切假相存在的時間都不到1秒鐘,一切假相[當下出生,當下消失]~ 所以才説:[一切假相,從未出生過~],所以才説:[一切假相,既不真實,也不存在]~ 既然[一切假相都不存在了,哪來的我相.人相.眾生相.壽者相的存在?],[一切假相]就像:[拍一下桌子的聲音]一樣,[你現在能拿出剛剛的那1下聲音,出來看看嗎? ],當然不行,[聲音]就像[一切假相]一樣,這就是:[一切假相既不真實,也不存在]和[一切假相不生不滅]的答案~ 既然[一切假相都不真實,也不存在,哪來的假相上的我相.人相.眾生相.壽者相的真實存在? ],這就是[一切法,本來不生不滅]的原理~ 連出生都沒有,哪來的[死亡或消滅]? 這就是:[人無我]和[法無我]的真理~ [人無我]是[人無我相]的意思,在人類的[我相]裡面,為什麼[找不到]真正的我,因為人類的相,並不是我~ 因為[真正的我,是無相的智慧]~ [人類的物種身體相就像:衣服,衣服每1世都在換,衣服卻永遠不是我~ 這就是[人無我]的意思~ [人無我]也就是永不墮3惡道的阿羅漢所證得:心中[沒有]我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見~ 而[法無我]的意思是:[一切假相既不真實,也不存在]的意思,也就是進入一真法界的[第11位階的初住菩薩所證得:一切假相本來不生不滅]的意思,也就是:[諸法畢竟空無自性,和諸法畢竟平等,和因果永遠真實不虛]的宇宙真理真相的意思~ 而這也是佛陀所説的唯一的佛法,佛法是[一乘法,無二亦無三,除佛方便説]~ [佛法]講的就是:[宇宙原本就存在的一切真理真相],或[諸法實相],或[對於宇宙一切真理真相的最正確的看法]~ 為什麼要説:[人無我]和[法無我]? 因為皆[無相]故,因為[唯是一心,唯是真如,唯是無相智慧的存在,其他的東西統統都不存在]~ 因為[整個宇宙就是:1個無相的智慧有機體的真實存在,其他的東西統統都不存在~ 無相智慧雖説是:真實存在的,但是,智慧無相故,所以,智慧是看不到,也摸不到,聽不到,因為智慧也無法拿出來給人看看~ 因為無相故~ 無相智慧的妄念波動,帶動一切假相的妄出現或妄消失~ 如果有人誤認為:一切假相都是真實存在的? 或是心中誤認為:真有如是如是之人,或真有如是如是之事,那這種愚癡的6道輪迴內的凡夫,就叫做:妄見的目起狂花,或心中有毛病的人,或心中有我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的愚癡邪見凡夫,或執著虛幻的人，或是把海市蜃樓當成真實存在的6道輪迴內的愚癡凡夫~ ],［為什麼説：一切假相不是真的，也不真實，也不存在？］，因為一切假相就像：空中的浮雲,或水中月,或鏡中相或海市蜃樓一樣，遠看有，近摸則沒有,難道水中可以撈出月亮嗎？當然不行。難道死後可以把地球上的一草一木一沙帶到自己來世投生的世界去享用嗎？當然不行，所以才説：一切假相都是分分秒秒在變化的虛幻假相,而且皆不可得,也無法去擁有。你何嚐看過：浮雲可以捉在手上的？當然不行。這就是一切假相皆不可得的答案。呵呵.....[無相]是[智慧],[無不相]是[一切假相生成的原理]~ 也就是:觀世音菩薩的260個字的心經上所説的[色即是空],和[空即是色]的道理~ [色是指:一切假相]~ [空是指:無相的智慧]~ 意思是:[一切假相,當下就是無相智慧的顯現]的意思~ 原理就像:{{ [用善念的妄想波動,來看1杯水,水慢慢凝結成:好看的水結晶相]~ 如果用妄念的惡念波動來看1杯水,水結晶相就慢慢轉變成[難看的]水結晶相,水結晶相隨著人的妄念,分分秒秒都在變化當中,心中如果是[沒有妄念]的[清淨心],那[水結晶相]就恢復成原本平靜無波的[無相的水面]~ 看著[無相的水面],就能夠知道:水結晶相從未出生過,水結晶相也從未消失過,因為水結晶相就是水,水就是水結晶相~ }},[水結晶相的形成或消失,就像:全宇宙一切假相的形成或消失的原理,都是一模一樣的~ ],為什麼説:[一切假相,從來不生? ],[不生]當然就[不滅]了~ 再舉例:就像150年前,你不存在,因為你還沒出生~ 150年後,你也不存在,因為你已經死亡了,也不存在了~ 既然你150年前不存在,你150年後也不存在,所以説你:根本不存在~ 連存在的痕跡都不留~ 就像:人死後,變成屍體,被火燒一燒,剩下一堆骨灰,骨灰被風一吹,隨風而逝,消失於風中了,人就像從未出現過一樣~ 同樣的道理,地球150億年前,地球不存在,因為地球還沒出生~ 150億年後,地球也不存在了,因為地球壽命到了,地球毀滅消失不見了~ 所以,150億年前地球不存在,150億年後地球也不存在,所以才説:地球根本不存在,連一點痕跡都不留~ 呵呵...如果連地球都不存在了,哪來的展現在地球上的一切假相的存在? 全宇宙內的一切假相的原理,亦如是~ 這就是[一切法不生不滅]的道理或[一切假相本來不生不滅]的宇宙一切真理真相的道理~ 這也是:一切[法無我]的道理~ [凡是會變化的,就是:假的,或不真實,或不存在，或分分秒秒都在變化的不真實和不存在的一切虛幻假相~]。相反的， [凡是永恆不變,才是真的,或真實的,或存在的,或永恆真實存在的徧一切虛空處的無相清淨智慧~],{一切假相的出現,只是:看不見的宇宙最小最細的顆粒微塵的凝聚[即凝結]現象,或分散現象而已~ 顆粒微塵的[凝結現象或分散現象],受一切眾生的[智慧妄想波動]所連動影響~ 所以才説:[色即是空,或空即是色,或一切假相,當下就是無相智慧的顯現],或[諸法畢竟空無自性],或[諸法畢竟平等],或[諸法本來不生不滅]~ },（（ ［一念妄想不生］，就是：［諸法不生不滅］，或［一切假相本來不生不滅］。 因為［有起心動念之後，才有影相或假相的海市蜃樓的虛幻存在，在還沒有起心動念之前，或是一念妄想還沒有生起來之前，都是無相的］，因為［無相］故，所以才説：［一切假相本來不生，不生當然就不滅了］，所以才説：［諸法本來不生不滅］。［本］是［貫通過去.現在和未來］的意思。 諸法是：一切假相的意思，法就是相的意思。所以才説：一切假相不生不滅，既然一切假相從來不生，又哪來的如是如是之人的存在？又哪來的如是如是之事的存在？又哪來的我相.人相.眾生相.壽者相的存在？又哪來的山河大地或地球或一切星球相的存在？ 因為［皆無相］故。［起心動念之前是無相的，起心動念之後，也恢復到原本的無相］，所以才説：諸法不生，不生當然就不滅了。［不生］就是［無生］的意思。［無生］就是［生］；［生］就是［無生］，這就是諸法不生不滅的道理，［生］是指：［一切假相］；［無生］是指：［無相的清淨智慧］。［諸法不生不滅］就是宇宙的真理真相。）），（6道輪迴內的愚癡眾生,因為［執著虛幻］，才説：［有生］。因為執著虛幻假相的6道輪迴內的愚癡眾生，才會誤認為：真有如是如是之人，或真有如是如是之事）。（執著虛幻的人，就是執著心中浮光掠影的回憶影相的人，有貪心的人，就是在貪自己心中的回憶影相，回憶影相本不存在，因為［心中妄執虛幻假相］而存在。就像：［6道輪迴或3惡道本不存在］，因為［心中妄執虛幻假相］或［貪自己心中的回憶影相而存在］，道理都是一樣的~ 你心中執著它，就好像它真實存在一般，心中放下它，就沒有了。一切假相皆如夢一場。）,（眼前的一切假相，就像：電視每1秒播60張到120張的固定照片一樣，看起來非常非常的逼真，但是，卻是假的，或不存在的，或不真實的）。（假的就是：不真實的，或不存在的，或虛幻的，或分分秒秒都在變化的一切假相，一切假相皆不可得）的意思。既然一切假相都［不可得，也都貪不到］。［一切假相就像：天空中的浮雲.或海市蜃樓.或水中月.或鏡中相.或夢中相一樣］。海市蜃樓能貪得到嗎？當然貪不到。天空中的浮雲,能貪得到嗎？當然貪不到，因為浮雲遠看是幻有，近摸則沒有，分分秒秒都在變化的浮雲，當然永遠都無法擁有，也永遠都貪不到。水中月,貪得到嗎？當然貪不到，你何曾看過
水中可以撈起月亮的？在水中當然永遠都不可能撈起月亮。夢中相能夠貪得到嗎？你何曾看過有人把夢中的東西，帶來到現實世界來使用的？當然不行。你何曾看過：有人把地球上的一草一木一沙的東西，帶過去自己來世所投生的世界？所以，［不管你在人世間當到最高位的國王，或皇后，或當到世界上最有錢的人，都無法把這一世的榮華富貴，帶到自己來世去享用。所以才説：人生皆如夢一場，皆不可得，也都貪不到］。［既然一切假相都貪不到，也都不可得］，那就是：心中時常保持{{ 無所求 }}，那就可以輕輕鬆鬆的脫離6道輪迴了。呵呵...［貪不到的東西，硬去貪］，才是［愚癡的凡夫眾生，會墮到3惡道,或墮到地獄道的最大主因］。呵呵...舉例：（假設有1個人命中的福報有2000萬元，意思是：一生花費完2000萬元就會死掉而離開人世間，就算有人把全世界的所有財產，都送給他，他還是只能花費完2000萬元，就會死掉而離開人世間了）。（除非他把每1次所賺的錢的15%，有實際布施給真正的貧窮弱勢者或布施給真正的佛.法.僧三寶的正法道場，則另當別論。）,（用不擇手段去貪錢，或多貪錢，並不會影響到自己一生的總福報金額，時間到了，還是一樣該死，就會死， 就像：琉璃王殺釋迦族，佛弟子神通第一第子，送500位釋迦族人去到天堂去避難，來躲避琉璃王的殺害，結果：在天堂避難的500位釋迦族人，沒被殺，照樣死了，化為一灘血水，為什麼500個人沒被殺，照樣死掉？因為500個人都壽命到了，都福報享盡而祿盡人亡了。這證明：［人一生享用的總福報是固定的，一生的福報或錢，花費完了，人就該走了，而離開人世間］。除非［布施福報，再造福報，則另當別論］。所以，地藏經的主角的母親，從3惡道離開，投生到人道來當人,一出生就註定只能活13歲？不是嗎？還有佛陀的侍者：阿難,阿難本來3天後就要死了，佛陀教阿難每天唸7遍的變食咒於素食的食物上，每天布施素食食物給鬼道眾生，所以，阿難活到120歲？不是嗎？這些例子都證明：［人一生享用的總福報，都是固定的，除非：布施福報，再造福報，則另當別論］。［來世想要當人，要有大福報。想要當國王，或當皇后，或當最有錢的人，或想要當大官，或想要國王當得長久，或想要有錢人當得長，或想要活得更久更長，或想要當天堂天神，或想要去到西方極樂世界，或想要證得阿羅漢或以上等級，上述這些都需要有超大的福報，才能辦到］。呵呵...［福報或福德是能夠給人的，但是，功德是不能夠給人的］，［福報是能夠吃好.穿好.住好.用好.睡好，這些東西能夠給人的，都叫做福報］，相反的，［不能夠給人的，而能夠永遠脫離6道輪迴的，叫做功德。功德就像：自己的心中有10善業心，或有清淨心，或心中沒有貪瞋癡，或心中無所求或無所住，或心中無一物,或心中虔誠恭敬佛.法.僧三寶的心，這些不能夠給人的,而能夠永遠脫離6道輪迴的，才有資格叫做功德］。呵呵....［就算用全世界所有的財產來布施，來世最高只能達到低階天神而已］，［想要達到中階天神或以上等級的阿羅漢，或修緣覺的辟支佛，或佛菩薩，只能靠功德。］，一般都是［福慧雙修］。呵呵...那［福報怎麼得來的？ 答案是：布施來的］。布施給不同的人，或用心不同，所得到的福報大小都不一樣，這在［佛說42章經的第11章的施飯轉勝］都説的很清楚。原文是：［［ 佛言：飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛，不如飯一無念、無住、無修、無證之者。］］，簡單說就是：［用越虔誠的無所求的恭敬心，所布施的聖人或佛法僧三寶的等級越高，自己所得到的福報就越大。福報如果大到人間裝不下，就跑去天堂當天神了］，［有些人，福報和功德都做很大的，而提早死亡，而提早去到天堂去享福報的，或提早去到西方極樂世界享大福報的，這都是有的］。相反的，［有些人，壞事做超多，提早死亡，提早下地獄去受苦的，這都是有的］。呵呵....［考試分數要夠，真相信.切願,真正願意求往生到西方極樂世界,這樣子來念佛號，才能夠往生去到西方極樂世界。考試分數不夠，是無法去到西方極樂世界的］。［［ 考試分數夠是指：心中徹底能夠放下地球或天堂的一切假相，或心中沒有貪瞋癡，或是心中對於地球或天堂的一切假相都無所求，只願求往生到西方極樂世界，並且，平常願意多念阿彌陀佛的佛號，來求阿彌陀佛接引自己，往生到西方極樂世界 ］］。［如果貪愛地球上的一草一木一沙，是無法往生到西方極樂世界的］。［自己的心中要時常在想：如果阿彌陀佛現在來接我,我能夠現在立刻放下地球上的所有一切東西，跟著阿彌陀佛去到西方極樂世界嗎？如果不行的話，代表考試分數不及格，那就無法往生西方極樂世界］。［放下.放下.再放下才是真修行］。［一切萬物為我所用，非我所有］，［自己心中肯放下地球上的一切東西，才是自己念佛號，能夠往生到西方極樂世界的保證，心中能夠徹底放下，或心中諸法盡捨，這就是心中沒有貪瞋癡，這就是心中有清淨心，這才是自己能夠往生到西方極樂世界的保證，因為心淨則國土淨，物以類聚往生故］。所謂：［有捨才有得］,［如果心中放不下地球的假相，如何能去得了西方極樂世界？］，[在地球上的一切東西，西方極樂世界通通都有，而且更好.更殊勝。地球上沒有的東西，西方極樂世界也都有，所以，西方極樂世界叫做：一切所求皆如願,無有諸苦，但受諸樂，並且，永遠不墮3惡道，而且去到西方極樂世界之後，自己的身體就變成接近金剛不壞身，自己還可以用超級瞬間移動，隨時都可以回到地球，來看看自己所認識的一切親朋好友，包括：自己在天堂天神的親朋好友，或六道輪迴內的親朋好友，或在其他佛國度的親朋好友，也統統都可以見得到。去到光中極尊.佛中之王的阿彌陀佛的西方極樂世界這麼好的事，怎麼能不去呢？］。呵呵...或許吧?呵呵....
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