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篇名: 不負責論調--詩兩首
作者: 傷痛療癒中	日期: 2007.06.27　　天氣: 　心情:

在獄詠蟬并序
駱賓王
余禁所禁垣西，是法廳事也。有古槐數株焉，雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞；豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽？嗟乎！聲以動容，德以象賢，故潔其身也，稟君子達人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時而來，順陰陽之數；應節為變，審藏用之機。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風，韻資天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。僕失路艱虞，遭時徽纆，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機之未安。感而綴詩，貽諸知己。庶情沿物應，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫餘聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

西路蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
【譯文】
　　囚禁我的牢房的西牆外，是受案聽訟的公堂，那裏有數株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，象周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜, 秋蟬鳴唱, 發出輕幽的聲息, 淒切悲涼超過先前所聞。難道是心情不同往昔？抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動人，蟬的德行足以象徵賢能。所以，它的清廉儉信，可說是稟承君子達人的崇高品德，它蛻皮之後，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時令而來，遵循自然規律；適應季節變化，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質。在高樹上臨風吟唱，那姿態聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時時自怨，象樹葉未曾凋零已經衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經上報；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除。觸景生情，感受很深，寫成一詩，贈送給各位知己。希望我的情景能應鳴蟬徵兆，同情我象微小秋蟬般飄零境遇，說出來讓大家知道，憐憫我最後悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章，只不過聊以解憂而已。UU
　　深秋季節西牆外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麼哀怨的詩行。露重翅薄欲飛不能世態多麼炎涼，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。無人知道我象秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？

【題解】
　　唐高宗儀鳳三年（６７８）詩人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩作於此時。詩人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯借蟬聲起興，引起客思，由“南冠” 切題。頷聯以“不堪”和 “來對”的流水對，闡發物我之關係，揭露朝政的醜惡和自我的淒傷。頸聯運用比喻，以“露重”、 “風多”喻世道污濁環境惡劣。“飛難進”喻宦海浮沉難進。“響易沉”喻言論受壓。尾聯以蟬的高潔，喻己的品性，結句以設問點出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢於言表。
隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，
猶是深閨夢裏人。
【詞語解釋】：
１、隴西行：古代歌曲名。
２、貂錦：這裏指戰士。
３、無定河：在陝西北部。
４、深閨：這裏指戰死者的妻子。

【譯文】：
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身；
五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，
還是少婦們夢中相依相伴的戀人。

    先談談第一首詩，選了駱賓王，一個寄物詠情的表現之作。藉著蟬來表達自己不遇，無法伸張自己的清白，深刻的無奈，無語問蒼天。這樣在獄中表達自己不被了解的心情，一般人無所有感的風聲，變得哀悽；一般人聽來心曠神怡的蟬鳴，卻變得益發沉重。藉著一個象徵，淡淡地帶出前途窒礙難行的悲憤，無有人知心的憤恨。
    換做現在的人，可能比駱賓王要幸運一些，可能有關係的人可以藉著一些方法讓自己免受這囹圄之災，有財富的人可以讓自己少受些牢獄之苦。但沒權沒勢的人，可能就此安分呆滯地度過這一段日子。古人詠物來抒發寄託自己的情感，現代人少有這樣轉移情感的習慣，能調適的安然度過，不能調適的，就成了憂鬱症侵襲的對象。相對於駱賓王悲嘆無人能明白自己的清白，也許更深一層也隱藏著他對於時光即將匆匆流逝，歲月是不等人的啊！自己又將在牢獄中虛耗多少的光陰，那一種隱然的恐懼，恐怕不是詠物就能解決的。揭發世態的醜惡，同時要保全自己，自古以來似乎都不是那樣容易做到的。而此為「應當有所為之事」，因此自古至今，仍有人欲求義而棄己，只為真相與真理能為世人所知。這樣捨己為人的情操，到今天恐怕所剩無幾了吧！

    再者提到第二首詩，免戰這樣的主題，在過去是飽受戰亂的百姓們內心的祈求，在紀錄片中，是老榮民心中永遠的痛，在現代，是人民保護世界的決心。戰爭能摧毀一切，但被摧毀的不僅只是物質的破壞，精神所殘留的傷害更是令人髮指。
    曾經看過許多現存的老兵，拿著簡陋的樂器，攙和著沉重的背影，咿呀咿呀唱著自己編寫的反戰歌曲，那種熱淚盈眶的衝動，不是言語能夠陳述的。有人說完美的愛情不是最美，殘缺的愛更勝一籌。但這種一去便是天人永隔的愛情，又有多少人是心甘情願地推開自己深愛的人？回首過去相處的點點滴滴，面對的卻是具具白骨，夢裡相見的思念，就像是擾人的絞繩，緊緊捆住那魂牽夢縈的愛戀，這樣的愛不是雋永，而是一種淒苦與不捨。那種無語問天的痛，椎心而刺骨，面對無顏見最後一面的愛，那種喪心發狂的思念，是一種無盡的折磨。
    得知死訊，為其送終，有一個完整的哀傷過程，對於這首詩中的婦人來說，也許是一種僅有的幸福吧！渺無音訊，又復在夢中相見，一心期盼，總有一天跨入家門的心上人，這種無盡的期盼，可以說是一種更殘忍的酷刑，沒有結局的悲劇，也許才是真正的悲劇吧！

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