對於悟道人而言，愛和恨的心都已消失，他不愛某人，也不恨某人。

然而你若來到他跟前卻能感受到一種深深的愛散發著，

那是一種單純的品質在散發，你想他是什麼，他就是什麼，依你的根基而感受，而起反應，

悟道者的心中始終是種單純的存在，對他恨不值得，對他愛更不值得，

但是你若想要愛，那麼他就是全部的愛的化身。

不要認為修行人修到最後像個木頭樣，什麼也不知，

在修行的某個階段固然像個木頭，

由於頭腦不再向外追逐，這股力量返回來逐漸進入了內在的核心，

完了這個過程後，所有的力量，

所有的技巧都變成了覺知，天空中飛隻小鳥，猶如在你的心頭飛過，

別人在地上行走，猶如踩在你的心頭。

當然這種境界裡是種難受的境界，你太敏感了，你太容易受到影響了。

從另一面講，此時的佛菩薩、天堂地獄都和你在一起，和你同一體，

你已到了家，得道的人不需要借助外界的任何事物，自己的內在也一樣活得很充實，

他不僅能和自己為伴，也能和萬物為伴，他外在看上去是孤獨的，

而內在實是與萬物同一體，他沒有任何欲望，他從不顯示自己，

他能承受別人給他的是是非非，他從不認為自己很重要，他從不努力奮鬥，

他看上去像個傻瓜蛋，像個無用的人，像個軟骨頭，他沒有原則，沒有立場，

你跟他合作一定會氣死你，他只能做聖人，這個聖人的頭銜還是別人給他的雅稱，

實際上他什麼都不是，千萬別把他劃分成是屬於某一類型，否則你會失望。

再也沒有任何事讓你可做的了，你的整個旅程已完成，你的整個結果就是一個覺知，

時時刻刻地覺知，夢和非夢都成了覺知，過去的一切，

在你覺知的狀態下都連接上了，都記憶上了。

所有的方法都是一個提醒，提醒你內在的覺知，變成了覺知後，

也就不需要方法了，

過去的方法只能對後來者有用。

※大徹大悟的人就是一位徹底的平凡的人，正是因為平凡，才使其成為一位神秘莫測的人。

平凡的人拋棄了所有不平凡的抱負，完全滿足於現狀，享受現有的生活，他沒有什麼想達成，

做任何事都沒有動機，生活中的點點滴滴對於平凡的人來講，都是一種享受，

他直接進入生活，

面對生活，不加分別地生活，他不想知道何謂生活，只會去經驗生活，

讓生活來充滿他，他完全和生活同一體。