看破、放下是要在生活當中磨鍊的，
見色、聞聲、嗅香、嘗味，即相而離相。
佛經用了許多的名稱，包括:離相，不相在，知幻即離。不可得。。等等~
清清楚楚是看破，看破是明瞭； 明瞭這一個世間，宇宙是假的，
成，住，壞，空，沒有一樣不是在變化。。
心裡頭如如不動，沒有分別執著，這就是功夫，這叫放下。
這就是經裡頭說磨鏡，磨的意思，把它磨乾淨，離的意思，遠離了。
真正會修行的人，就特別喜歡在逆境當中修苦行。
別人對我們最不禮貌，最讓我傷心，就是[最上供養]，而不是天天說您好話的人!
因為逆境當中，才是真正功夫，平日沒有人刺激，哪裡知道我們的功夫呢?
一看到就起心動念，一聽到就起心動念，一接觸到就起心動念，
這個麻煩大了， 這是什麼？?
這是六道凡夫，無始無明習氣，
不是說:經典讀很多就可以放下，而是放下後，可以看懂很多經典。。。
如果一個人常常為眾生著想，所有的善根會當下暴增，無法言語，不可思議!
現在社會對這種人還讚歎，這種人根很利，感觸非常靈敏，一看他就知道、就覺悟。
旁邊有個老修行在那個地方看到是如如不動，沒有表情，沒有說話，會說這個人愚痴，
這個人根很鈍。 其實我們完全搞錯了，那個沒有言語、沒有表情的人厲害，
因為[無動於衷]!
為什麼？他了解實相，這ˋ真實的定功!
他知道這一個世間是幻化的，不真實的。
我們全在虛幻上面做功夫，古人講[做活計]。
放下，這一件事情沒有辦法作假，就是真實的功夫，別人怎麼說，就是無動於衷!!
每一天睡覺之前，就檢討自己，今天有沒有生氣?
明天有沒有罣礙的事情?
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