快樂難不難
是「快樂」還是「享樂」？
許多人常混淆了快樂與享樂的定義，
Matthieu解釋快樂是發自內心的平靜與圓滿，
是一種生命的狀態，不是時常變化的情緒；
享樂則是會受時、地、物影響而有所改變的感受，
就像吃蛋糕，吃第一塊時覺得好吃，
再吃第二塊、第三塊就會感到不適，
從開始享樂的那一刻起，就逐漸消耗樂趣。
因此，快樂並非如享樂般要不斷向外尋找，
而是蘊含在生命中的寶藏。
快樂何處尋？
然而，
我們總習慣從外界尋求快樂的感受，
以為得到了什麼就能夠擁有快樂，
但這個念頭卻會讓你步入不快樂的狀態裡，
因為只要少了其中一種元素，
你就無法達成圓滿的快樂目標，
太過於仰賴外界的物質力量，
只會讓你陷入盲目追求的陷阱裡。
真正決定我們快樂與否的並非外在的人事物，
而是我們的心。
心是將我們的經驗
詮釋為痛苦或快樂的根源，
因此主宰你是否快樂的是自己的心。
負面情緒是與生俱來的嗎？
既然心是決定我們快樂與否的關鍵，
但我們仍不時會產生負面情緒，
難道這些想法是與生俱來的嗎？
心的本性就像一面鏡子，
它會透過「意識」如實反映出我們經歷的
喜、怒、哀、樂，
但這些情緒的波動都不會影響鏡子的本質，
只有我們的意識會隨之起舞。
由此可知，在意識之下，
心的本質並不會受到情緒影響，
然而我們經歷過多的負面情緒，
像是憤怒、嫉妒、自大等，
並不會為我們帶來美好、
快樂的生活，而且也會危害他人。
當我們經歷越多負面情緒，
就像連鎖效應一般，我們就會感到痛苦與折磨。
同樣地，如果我們幫助他人，內心感到快樂，
這樣的情緒也會讓我們感到滿足，
希望能永保這樣的情緒。
培養快樂的習慣
人人都想要擁有快樂，
但要怎麼讓快樂常在心中呢？
Matthieu 提出兩種方式，
讓我們能學習培養快樂的習慣：
1.訓練心智：
訓練心智即是訓練擁有相反的情緒解藥。
當我們對某件事物有某種情緒時，
不可能同時有相反的情緒，
就像我們無法和人熱情擁抱的同時，
卻出拳傷害對方，
因此透過訓練心智產生相反的情緒解藥，
就能消融原來的情緒。
例如，用正面情緒去化解負面情緒，
以愛化解恨，以內在的自由化解執著的念頭，
用每一種情緒的反面來釋放被負面情緒困住的自己。
2.正視負面情緒的本質：
當我們對某件事越生氣時，
往往會不斷去想那個討厭的事物，
但這反而會讓我們更容易困在憤怒的情緒裡。
向外追尋只會深陷泥沼，
因此要向自己的內心去尋找解方。
正視像暴風雨般的情緒，就像你坐在雲海上面，
端詳波濤洶湧的情緒巨浪，
就會發現那只是一堆霧氣。
同樣地，當你看見自己的情緒轉折、
注視自己的心境，而非惹人心煩的事物，
情緒隨即就能煙消雲散。
塑造大腦，讓快樂永遠與你同在
許多人以為成年之後，大腦就難以改變、塑造。
但 Matthieu 透過研究，
邀請長期冥想的人保持充滿慈愛的心念，
並讓他們連想受苦的人們和所愛的人們，
結果顯示，右額葉活躍的人較憂鬱、
缺乏正向想法；
左額葉活躍的人則較開心，且樂於助人。
另外在實驗中也發現，
長期冥想的人能夠控制情緒的反應。
透過播放鞭炮聲的測試，
一般人聽見炮聲時，
身體都自然會有嚇一跳的反應，
但是長期冥想的人並不會受干擾，
鞭炮聲就像流星一般轉眼即逝。
因此，透過訓練，腦部仍能有所改變。
腦部訓練不僅只是靈魂的補給品，而是必需品。
我們能花數十年的時間學習、培養興趣，
然而我們卻少有人願意花費時間在培養自己的心性，
讓自己常保喜樂之心。
訓練心智是一輩子受用不盡的寶藏，
別忘了，心是決定我們感到幸福快樂的關鍵。
帝女芳魂
馬浚偉&佘詩曼
男：落花遍千里萬方 百花冠淚眼謝民望 國土碧血未乾 盛宴一場好殉葬
女：苦心勸恩千丈 憶先帝夢裡別有感傷 國破與家亡 看落絮飄零現況 生關死劫歷遍城門窮巷
男：世顯永伴長平合葬
女：江山劫轉希望 唯求盛世勝天堂
合：儷影喪心永遠莫悔餘情蕩
男：淚光浸杯裡月光 倆心知慢咽葡萄釀 帝女今配盛裝 暫借新墳做新房
女：且相看且相望 風霜往復破浪過三江 百折再千迴 劫難般生同命鳥 花燭一對直照無涯岸
合：儷影喪心永遠莫悔餘情蕩 謝過家邦謝過先皇 捨身感恩報答亂世餘情蕩
住戶編號:1951308
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