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篇名:
說好話就是布施
作者:
小馬哥
日期: 2010.07.05 天氣:
心情:
最近對於ECFA如何在立法院進行,朝野有不同的意見,對於馬總統認為立法院審議ECFA「只能否決、不能審查」,民進黨總召柯建銘回擊說這是「只能強姦,不能接吻」,也如「只能當大盜、不能當小偷」。連一向清新理性的民進黨主席蔡英文指馬總統ECFA談話「連狗都有意見」。
台灣不論談什麼事情,好像都不能就事論事的說話,總要說一些脫軌離譜的話,譁眾取寵來博取媒體的青睞,這已成為台灣見怪不怪的「歹戲」,舉例而言,所謂如蔡啟芳先生等的「三寶」、以及莊國榮先生等的「新三寶」,都是以奇言怪語成為媒體寵兒。
古訓一再告誡我們「靜坐常思己過、閒談莫論人非」,台灣大概是全世界最愛「談論人非」的地方,各節目的名嘴不必說了,政治人物更是開口閉口都在論人非,整個社會瀰漫一股可怕的氛圍,言語成了最好用的軍火庫,每天政治人物都在做火力展示,用粗話、低俗的話、離譜的話、甚至髒話做實彈射擊。
政治人物為何樂此不疲?因為要上媒體,更讓媒體不斷地重播,這種媒體效果,可以讓一歹爆紅,以前知道陳唐山的人不多,自從他擔任外交部長批評新加坡「一個鼻屎大的國家,竟耀武揚威在聯合國批評台灣,根本是捧中國LP。」瞬間成全國最紅人物。
媒體也樂此不疲,對於政治人物的脫軌離譜言語,不斷重覆過度渲染報導,導致現在台灣的政治口水氾濫。各取所需,媒體有了收視率,政治人物得到了曝光度,雙方形成了共犯結構。
多言取厭、虛言取薄、輕言取侮,民眾其實己經厭煩了這種戲碼,但為何政治人物還在歹戲拖棚,因為對選票確實有幫助,只要討好部分特定的選民就可以當選。
但是這種惡質口水,污染了孩童純真的心靈,教壞了青少年,社會風氣都為之低落。「君子之德,風。小人之德,草。」唯有政治人物不再造口業,提升言語品味,才能風行草偃,這些老生常談,為何一說再說,政治人物就是不懂呢?
星雲大師曾提到佛教「布施」觀念,大師認為布施不只是金錢,包括講好
話、微笑等,對社會的貢獻都可能超過金錢,所以推動了三好運動,要大家都能講好話。大師認為「忍耐」的意義非凡,忍必先「忍之於口」,才能化解糾紛,也才能增加福報因緣。
孫子言:「贈人益言,重於珠玉;傷人以言,甚於劍戢。」真正的民主風範、真正的政治家,都是口不出惡言,語不出粗鄙,才是彬彬君子。佛教有「妄語戒」,不只是說謊、誑言才叫妄語,這是口業。
說好說能給人歡喜,說髒話卻給人難堪;說美言能讓人得到鼓勵,說粗言則令人難受,更重要的是說脫軌離譜的話,雖然上了媒體,其實只會讓人看不起,也顯示了自已的淺薄,衷心希望人人的口中都出妙香,社會充滿好話。
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