未曾生我誰是我？生我之時我是誰？

來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？

清．順治皇帝

這首偈語，出自清朝順治皇帝的〈讚僧詩〉。他說得很對，

我們哪一個人知道自己是從哪裡來的？父母未生我之前我是誰？

人的身體由四大五蘊因緣和合而成，一旦離散，就變成另外一個人了

在五趣六道裡流轉，隔個趣道就迷失了自己，胚胎裡知道什麼？

等父母生下我以後，我又是誰呢？

我們都是生而歡喜死而悲傷的人，但是什麼是真正的悲？什麼是真正的喜？

有一位禪師到施主家托缽，恰巧這家主人生了兒子，

恭喜道賀聲盈耳不絕，一片喜氣洋洋。禪師卻在門口放聲大哭，

主人很奇怪地問：我家剛剛添了兒孫，大家都替我歡喜高興，

禪師為什麼反而哀哭呢？禪師回答說：我不是哭別的，

是哭你家又多一個死人。

生從死來，不生就可以不死，有生才有死。

杜甫曾做詩，說：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」

後來的人對於生死長短除感慨唏噓之外，也有人因此打趣說：

我年七十不為奇，前十年幼小後十年衰老，中間只有五十年，

一半又在夜間過去了，算來算去只有二十五年，

二十五年又受盡多少奔波煩惱！

現代人可以活到一百二十歲，但在無限的宇宙時空裡，

一百二十歲也是一剎即過，更何況一般人並非個個有百歲高壽，

很多人黑夜裡合眼朦朧時，一口氣上不來，就一命嗚呼了！

生之喜，死之悲，是人之常情，但是一個有智慧的人，

不會任寶貴人生倏忽蹉跎，不會任自己醉生夢死。因此，

我們對迷悟要警惕，對生死要豁達！

唸佛一聲 滅八十萬億劫生死大罪

一句彌陀 消業障增福慧

 念至心身放下 根塵脫落
內無身心 外無世界
不要說我一個人  就連「我」也沒有了
這叫身心放下

一切自在 阿彌陀佛

與好友們共勉之