禪家相信,只要能打破我執,生活就會脫胎換骨,活得自在,並發現永生的意義!

太執著於自己的人,總會意氣用事,容不下別人一點批評,也受不了挫折!

依此觀察,人的許多煩惱,與人衝突和困擾,憂鬱都是為了ㄧ個[我]字,而嚥不下那口氣,引致五內如焚.

精神上的許多痛楚都是我執來的,暴力和語言的彼此攻訐也是由我執引起,在在都是為了輸不起的我,死要面子的我,強要別人艷羨的我.

中國人愛面子幾乎是心理困擾的主要原因之ㄧ.為了它爭的面紅耳赤為了它斷送幸福和歡喜的人生! 

禪家很注重破除我執,自我中心,死要面子的習慣,禪者往往透過參公案的方式,來破除我執.這種自我治療的方式,對於繁忙多欲,深陷我執的現代人,確實有很大的啟發性!

唐朝的佛眼和尚,說了ㄧ個譬喻的故事,供禪修者去參究:

有一位旅者,途經荒郊野外,天色已黑,就睡在ㄧ間年久失修的破屋子,睡到夜半被驚醒,他看到一個鬼搬進ㄧ個屍體,隨即又有一個鬼衝進來,雙方爭奪那屍體,然後請旅者評個公道,旅者心想,這下無論如何都會得罪其中ㄧ方而有生命危險,心想臨死不說謊必可上天界,便說:”屍體是甲鬼搬進來的!”,這話得罪了乙鬼,他憤怒的衝過來,把旅者的頭顱四肢給逐一扭撕下來,邊撕邊吃了.甲鬼見狀,想著無辜的旅者位自己做證而慘遭橫禍,於是乙鬼每拆下一肢,他就從屍體上拆下那相對的部份來補,最後旅者的身體被吃掉了,卻換了另一個身體而活著.甲乙二鬼也吵吵嚷嚷的走了.

旅者孤獨的想著:得自父母的一切都喪失了,現在此身卻是別的軀體,究竟自己是誰?”他越想越慌,拔腿就跑.

我們的身體本來就不是自己造的,也沒有辦法改變它,人的身體自幼到大

成長過程中天天在變,衰老過程中也日日不同,只是我們未曾察覺而已!

法眼文益禪師說”髮從今日白,花是去年红”

今天的你我因為成長已不再是昨日的你,明日衰老的你,更不會是今天的你!人不應該執著於我相之中,不要為了一點芝麻小事爭執不休,嫉恨不止!

要看著那自性中的”無位真人”,那”不與萬法為伍”的真我,才能曠達自在!

我們活在現象界裏,很像在演戲,要演出好戲,要吃苦的演個中的辛酸和豪邁,要演出成功的喜悅,和失敗時的體驗和重振,但我們要醒覺知道,那是一齣戲,自己是演員,不要把劇中的角色和自性中的真我混淆了!

最近看”西藏生死書”談到因果論,我們的行動會產生什麼像的結果,完全看動機的好壞而定!

也就是說,當動機為善,即使種惡因也會得善果.

舉例來說,警察為了保護百姓而圍捕槍擊要犯,必須格殺勿論,雖然造殺業,看起來種了惡因,卻因為是除暴安良而得了善果!

相反的例子,有人為了沽名釣譽,為了將來用此名譽或關係去牟取自己的私利並且有害大眾之事,即便一時造橋鋪路,種善因,但是其後的官商勾結偷工減料等等,仍會得惡果!

於是動機為善,才是種真善因得善果,不是表面的善因.

於是動機為惡,才是種真惡因得惡果,不是表面的惡因.

想想我們可能明天就會死,那麼我們應該做什麼呢?

把握當下,立即去實現你的理想,不要等待,不要留有遺憾!!

只要是正面的好事,放手去做,把全部的時間心力投注於此..

其他的人事物就別在意了,我們沒有時間沒有多餘的心力去理會顧及了!!

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