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篇名: 遠離顛倒夢想
作者: 阿均哥哥	日期: 2011.12.18　　天氣: 　心情:

圖:神曲，但丁著

<遠離顛倒夢想 >
這篇日記，好像是欠一位仁兄的，現在來還債!
這樣的標題，宗教意味濃厚，最常見於佛教心經的:『遠離顛倒夢想究竟涅盤』
『涅盤』為何物?涅盤的解釋很多，佛教認為涅槃是一種特殊的狀態，進入涅槃的聖人，
將永遠從生命的痛苦中離開，從此不再進入六道輪迴，也就是達到了一種境界，佛教稱之為到達彼岸。
也就是一種教徒們完成終極目標的意思。

我看到了很多的人，熱烈的執著於一種信念，或者是一種宗教。
有一位在愛寓認識五年以上的女性友人，稱之蕙質蘭心並無不當。
她的人生觀充滿了樂觀與進取、慈悲與關懷，只要有她在，據說環境中就充滿笑聲。
但有一天，我產生了疑惑?因為~她得到了腫瘤!
那樣的疑惑放了好幾年，因為那樣的疾病並不屬於她，後來她的疾病得到控制。
前陣子她告訴我:『阿均哥，實在要告訴你，所有的人生機密，都藏在佛教的要義中!』
腫瘤不過是一種疾病，但在我的小小觀察跟訪問中，
這種疾病似乎比較容易侵略個性中有點『固執』的人。
我的身旁充斥著腫瘤病人，終發現他(她)們始終有一個點總讓他們耿耿於懷，
而那樣的點，不符他們的宗教信仰或者外顯的人生觀，會產生衝突。
他們看起來是和善的、溫柔的，但就是有那個永遠化不開的『固執點!』，要很小心才看的到。
___________________________________________
有人深信，持那種永遠聽不懂的咒語，就可以成就功德，達道成佛而不退轉。
有人深信，只要信了主耶蘇，就可以上天堂，得到永生的喜樂。
也有人深信真神阿拉說的:永遠不要背對著你的敵人，於是他們學會了正面迎敵。
這樣的深信造成了幾種結果，其中最危險的一種:就是對峙!
有沒有想過，現代在印度的饑荒，只要一張小孩瀕死的照片，就足以憾動全世界。
只要以色列或任何正在交戰的戰場上死了幾名士兵，立刻成為世界頭條。
我的意思是，一條或幾條的生命，就可以引起很大的觀注。
但?在宗教的對峙中，死亡的人數何只百萬?
像這樣小小的固執，引起的殺機竟是如此之大，妳們都相信自己的固執、堅持是對的，是否?
這樣的固執產生的現象就是人們捧著聖經、佛經、可蘭經...，用自己或人為的意識解釋著經典。
小時後聽聞有人持著聖經殺人的新聞，幼小的我覺得可笑，但長大後卻覺得可怖了。
因為，這樣的現象其實充斥在我們的周圍，每一刻都在發生，我也身歷其境，而大感訝異。
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<最終要的是什麼? >
◎基督教相信:信主者得永生，上天堂。
好；基督徒要的是永生上天堂，其實門檻很低，只要『信』就永生。
◎佛教徒認為:最後臨命終，希望得到阿彌陀佛接引，往生西方極樂世界。
佛教徒要的是身後達彼岸到西方極樂世界。門檻也不高，只要一心不亂的『念』阿彌陀佛，即得接引。
當然，這只是禪宗、淨土宗的修持方式，佛教已發展出太多修持的方式，不再申論。
用這麼簡單的歸類來說明二大宗教，其實並不公允，我現在說的是普世價值，
也就是身處於今日台灣中，絕大部份人所熟知的法門或認知。
但有沒有發現?他們的終極目標要的都是~『要快樂!』
佛教要的快樂是:
西方極樂，就是位在西方最大的快樂世界，離愁不苦，進入極大快樂世界的地盤。
有七寶池、八功德水、池底純以金沙布地。四邊階道，金銀琉璃、車磲赤珠瑪瑙而嚴飾之。
各色蓮花，大如車輪，微妙香潔...天樂雅音。
呵~這讓我覺得有點商業的手段，或者也是引導俗人入門的方法，
金、銀、琉璃、車磲、赤珠、瑪瑙...實非清靜的佛教徒必要之所求。
基督教要的快樂是:
上天堂?要的自然也是快樂天堂，有沒有人要的是不快樂的天堂?終極目標也是尋找快樂!
不快樂的天堂只有在佛教出現，例如那些菩薩們的信念:『聞聲救苦』、『地獄不空誓不成佛，眾身渡盡方證菩提』...等。
這逼著佛陀把弟子們依結業成果分成各種等級，佛、菩薩、阿羅漢....等。
在基督的天堂中，有神、天使、殉道的聖徒和眾信徒。
信仰耶穌，並照著祂的話去做的人，死後才能進入天堂。
天堂裡只有善的，沒有惡的，天堂中也無階級之分，凡是信徒，不分男女老幼，都可以在天國享受永生。
那裡的人都要身穿白衣，手拿棕樹枝，在神的面前歌頌讚美神的偉大。(見啟七9、10)。
但其實是有階級的，神跟妳，就是階級，妳是僕人。
回教要的快樂是:
回教的天堂是一個物質豐富的地方，有喝了不會醉的酒、有永不腐敗的蜜和奶、有垂手可得的水果，
沒有酷暑嚴寒，並穿著絲質的綠色衣服，享受真主無量的供給。
生活在其中永遠年輕，不再有任何煩惱。回教強調在真主面前男女都不受任何虧枉，他們將因他們的行為而負責。
男人女人都有機會上天堂，不過回教強調男人在天堂中可享受到大眼睛、大胸脯、皮膚白皙的同年處女。
這個恐怕有很多人要驚呼:歐買尬!呵呵

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<人生就是要快樂、讓自己快樂 >
其實我知道，很多人在求道的過程中會產生很多的迷惑跟衝突，
但在迷惑之後，有的心一狠，繼續堅持現行採納的經典，並用自己的解釋堅持信念。
而有的人，在經歷很久的迷惑後，終於轉檯，於是逢人就說:『妳看!我以前信XXX，現在信XXX』。
但?信什麼有這麼重要嗎?
妳信什麼絕對不會比妳正在做什麼重要。
妳要做的是讓自己快樂的事!
讓自己盡量先馳得點~人未陣亡，先到天堂。
但要仔細分辨真快樂與假快樂，就像真慈悲與假慈悲一樣。
真快樂是流暢的，是自然引發，那會進入妳每一個細胞，沒有病痛可以侵襲妳。
如果妳在唱歌跳舞可以得到，那就去唱歌跳舞。
真慈悲也是流暢的，是自然引發，不是學習來的，當妳不再熱衷於跟人家介紹妳做了多少好事、
捐了多少好錢，計算得到多少好功德，妳就可能接近了真慈悲，那時會得到無窮盡的快樂，也就進入了極樂天堂。
我永遠搞不清楚在我八歲那個階段為何會對『但丁神曲』產生莫大的興趣?
停留在腦裡的印象是廢廎忘食、津津有味，讀到把書解體後用膠帶黏合繼續閱讀，
讀到熄燈後躲在被窩用小手電筒繼續觀看。那樣的印象很深刻，
然而~現在是一句也看不懂?

老兄:你是否整天看這種書?

我對小時後的那個我產生好奇，後來知道那是一種『形而上』，只適合那種叫『泥踩』的人觀看。
很顯然我現在只看的懂『形而下』，只看的懂大眼睛、大胸脯、皮膚白皙的同年處女...哈哈。
打這幾個字讓自己陷入被揍的危機中，但?開個玩笑，讓自己快樂的哈哈大笑又何妨?
關於此點，對未能投身穆斯林的行列本人深表遺撼!
開工嘍~!

註:偶沒有謗佛、謗基督、謗阿拉喔!好危險，粉容意墮入無間地獄...
如有冒犯，一切都是阿均哥哥說的，不干偶事啦!

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